Мне очень приятно присутствовать в этом зале, потому что я не только читательница и почитательница, но и землячка нашей Патимат Рамазановой. 

Она тот автор, которого я знаю в развитии: много лет назад я от многих слышала, что есть в нашем селе маленькая девочка, которая пишет удивительно зрелые для своего возраста стихи и печатается в районной газете.

Помню также время, когда она пришла в профессию, стала работать в лакской газете. Она первая, кого я стала регулярно читать на лакском языке. Я, возможно, более детально и образно воспринимаю ее стихи, потому что знаю многих из тех, о ком она пишет и многое из того, о чем она пишет.

Пишет Патимат на очень понятные и близкие всем темы. О Матери – кому не будет близка и понятна эта тема? Пишет проникновенно, трогательно о своей маме, о женщине, которую я знала. Это была истинная и очень типичная горянка. Как и все женщины гор, неутомимая труженица, жена, мать, хранительница домашнего очага и семейного тепла. Как и все горянки, немногословная, излучающая образом своим, словами и поступками глубинную народную мудрость и очень характерную для ее поколения, генетически обусловленную скромность и спокойное достоинство. Читая эти стихи, мы погружаемся в вечный и волнующий каждого обобщённый образ Матери.

Пишет Патимат о близких и далёких людях, таких, которые составляют соль земли, ее историю, и ее славу. Пишет очень трепетно о своей малой родине, о потрясающей красоте и великой значимости для нас родной земли, о нашей колыбели, каждое прикосновение к которой даёт ощущение умиротворения в душе и полного слияния с суровой и величественной природой. С большим гражданским чувством она пишет о нашей большой Родине, ею славном прошлом, сегодняшнем дне и о нашем общем будущем. Пишет она о своей Родине как гражданин и патриот, у которого нет и никогда не будет другого места на земле, и как дочь о матери: с торжеством в радости, с болью в озабоченности, но всегда - с неизменной трепетной дочерней любовью.

Стихи Патимат прекрасны и по своей форме: с хорошо сложенной рифмой, ритмичные, напевные и как бы просящиеся на музыку.
Думаю, что эти стихи должны издаваться не только на родном языке. Они нуждаются в переводе, в популяризации, в расширении аудитории. Они, как и произведения других наших видных дагестанских авторов, должны нести в широкий мир нашу великолепную самобытную культуру, наши прекрасные патриархальные в самом лучшем значении этого слова традиции, нашу унаследованную от прекраснодушных предков мораль и пока ещё несгибаемо стоящую под насаждаемыми нашими идеологическими противниками тлетворными влияниями нравственность.

Как много достойного заимствования и подражания в наших идущих из глубин нашей истории пока ещё сохранившихся ментальности, патриархальных традициях, семейном укладе. Уважение к возрасту, почитание старости, великая ответственность за будущее детей, но в семье отнюдь не убийственный для воспитания культ детей, а культ совместно проживающей бабушки, старших родственников, культ отца, культ мужчины, раннее воспитание мужчины в мальчиках, та самая скромность женщины, которая возводит е на пьедестал, ее целомудрие и святость. Задача гражданской поэзии нести это в будущее, в души наших потомков.

Ее миссия – не только сохранить это в нас самих, но и своим пером, своим талантом высоким слогом нести в широкий мир наши вечные ценности. Было бы великолепно суметь противопоставить наше влияние всему нездоровому и несвойственному нашим народам, что идёт извне, отвлечь от подобострастного копирования Европы, помочь увидеть в наших вековых ценностях нравственные ориентиры. Если вы, поэты, писатели, инженеры человеческих душ, Граждане с большой буквы, сумеете донести это до наших юных душ, до сознания подрастающих поколений, если мы сохраним тот несложный и очень понятный моральный кодекс, который через наш язык дошёл до нас, то не будет тогда в мире одиноких брошенных в забвении или обречённых жить в социальных учреждениях стариков, обездоленных детей, не будет падения нравов, распущенности. Мужчины всегда будут мужественны и ответственны за семью и отчизну, женщины будут по-женски мудры и скромны.
Стихи Патимат для меня стали проводниками в мой родной язык и той пуповиной, которая связывает с моим народом, подпитывает моё осознание себя его частью, даёт понимание моего места в мире.

Патимат Рамазанова – один из не очень многих людей, все свои силы, время, талант и страсть посвящающих благороднейшей цели сохранения родного языка, а вместе с ним глубинной истории, культурного наследия, нравственного кода своего народа. Она один из энтузиастов этого великого дела. Нет языка – нет этноса. Нет ничего из того, что через тысячи лет донесли до нас поколения наших предков. Нет того, что оставили предшествующие нам два поколения наших семей. Неужели мы позволим умереть сочному, живому до нас, колоритному и такому родному нам языку?! Станем тем безнравственным поколением, своим равнодушием и убожеством отрекшимся от своей сущности, своих корней, манкуртами, пользуясь выражением Чингиза Айтматова, позволившими прерваться живой связи времён.

От сохранения языка напрямую зависит сохранение мудрости и высокой нравственности, носителями которых были наши предки. Взаимовлияние культур неизбежно и очень ценно. И мы находимся под влиянием иных культур, уклада жизни, иных ценностей. Русский язык стал для нас окном в великую русскую и мировую культуру. Разве можно сейчас представить себя без Пушкина и Толстого, Гете и Шекспира, без гениев мировой музыки, живописи, скульптуры? Но как же важно сейчас не потерять себя! Не европеизироваться избыточно. Особую озабоченность вызывает накатывающаяся волна совершенно неоправданной арабизации, которая уже угрожает потерей самоидентичности! Важно помнить, что у нас очень достойное этническое лицо и достойная история, в которой ничего не надо вымарывать и переписывать, она великолепна.
Хочется пожелать Патимат новых творческих успехов, думаю, их немало ещё будет на ее пути. Ее поэзия уже обрела крылья, пусть пребудет в них сила, пусть высоким будет ее полет.

Пожелаем также успехов ей и всем энтузиастам сохранения родного языка в этом очень необходимом деле. Думаю, каждый должен осознать свой личный уровень и объем ответственности за это. Именно каждому из нас доступен самый верный способ сохранения языка – он должен стать языком семьи, языком дома, средством общения близких, преемственности поколений и далее – проводником в прекрасный мир родной лакской литературы.

Гусейханова Зинаида